Il melograno e il suo frutto, come pure i suoi semi e il suo fiore, nella Bibbia, come nelle civiltà antiche, sono associati all'amore, alla vitalità e alla fecondità.

L'albero di fico fa parte dei doni della terra promessa, la quale, al contrario del deserto arido e senza frutti, produce fichi e melograni (Dt 8,8; Nm 13,23). Insieme all'olivo e alla vite/vigna, è simbolo di abbondanza e di benessere.

Giovanni è l'evangelista che ha scritto il quarto Vangelo, definito il Vangelo del cristiano. In esso Gesù viene presentato come il rivelatore, la luce, la via, la vita, la verità. La sua finalità è favorire il cammino di fede del cristiano e la sua stabilità in esso.

Luca, collaboratore di San Paolo e partecipe di alcune tappe dei suoi viaggi missionari, ha scritto il Vangelo omonimo e gli Atti degli Apostoli, che ci trasmettono il ritratto di un credente-testimone.

Marco è il primo evangelista che scrive ciò che riguarda Gesù. Chiama la sua opera 'Vangelo', che in 'greco', la lingua nella quale scrive, significa "buona notizia". Essa riguarda Gesù Cristo, in particolare, la sua morte e la resurrezione.

Il vestito è un simbolo ricco di sfumature: rappresenta la dignità, regale, sacerdotale, oppure profetica; l'abito di cui si riveste il credente è tessuto di atteggiamenti evangelici: la misericordia, la bontà, l'umiltà.

Il serpente, nelle prime pagine della Bibbia, è descritto come un animale astuto, simbolo del male che perverte la ragione e fa dubitare della bontà di Dio (Gn 3,1- 5).

Nelle grandi religioni, il monte, a motivo della sua grandezza, del suo innalzarsi verso il cielo, della sua solidità, è considerato la dimora del dio invisibile la cui maestà è nascosta dalle nubi. Il monte, essendo, il luogo dove gli dèi abitano, è ritenuto anche il luogo da dove la salvezza può arrivare.

Il mare, jam in ebraico, tradotto anche con "grandi acque", "diluvio" sia nella Bibbia come anche nelle antiche culture del vicino Oriente è simbolo del caos primordiale, della morte, del nulla e del male, luogo popolato da mostri.

La palma, con le sue foglie verdi è simbolo della vita, che niente può distruggere. Per la sua altezza, profondità e flessibilità è anche simbolo di bellezza, eleganza, grazia, stabilità.

La luce, in tutte le culture, costituisce una coppia con il termine tenebre, di cui è l'opposto. Si comprende la luce perché vi sono le tenebre. La luce indica la vita, le tenebre la morte. Il simbolo della luce pervade la Bibbia dalla prima all' ultima pagina.

Nel simbolo del fuoco Dio si rivela come il Santo, il Giudice, colui che illumina, purifica e trasforma il cuore dell'uomo; nell'esperienza cristiana esso è collegato all'azione dello Spirito, che agisce nella Chiesa, brucia la paura e accende l'amore.

L'àncora che serve a tenere ferma la nave quando giunge sulla terraferma, nel Nuovo testamento è simbolo di speranza nelle promesse di Dio e, grazie al mistero pasquale, si identifica con Gesù, che con la sua croce e risurrezione, ha condotto i credenti nella terraferma della comunione con Dio, dove egli è entrato per primo.

I profeti amano descrivere il popolo di Dio come una vigna, curata amorevolmente dal Dio dell'alleanza. Purtroppo la vigna-popolo non sempre corrisponde a queste cure e spesso non produce i frutti attesi.

La vite, nella Bibbia, è simbolo di benessere, fecondità, benedizione; ad essa è collegato anche il vino, sim-bolo di gioia, di festa nuziale, di alleanza. La vite è una pianta che si adatta bene al clima della Palestina. In Oriente era simbolo di benessere fino da identificare la vita umana con una foglia di vite.